السيد ابن طاووس ( مترجم : محمودى )
16
محاسبه نفس يا روش پيشگيرى از وقوع جرم ( محاسبة النفس ) ( فارسى )
يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ سپرد و بيدار و آگاه شد و همين بينائى و آگاهى تا پايان عمر چراغ راهش گشت در حالى كه به تجربه درنيافته بود كه اعمالش در عالم ، ضبط و ثبت مىشود و روز قيامت همه آنها اعم از نيك و بد به نمايش در مىآيد بلكه تنها باورش آمد كه اين آيات از آن خداست و چون سخن خدا ، راست است وعدهاش حق مىباشد « 1 » چون بشر دير باور است و وقتى هم دانشى پيدا كند بيشتر پرسشگر مىشود و براى هر موضوعى كه به آن جاهل باشد ، دليل مىخواهد و امروز نيز كه مردم دنيا زير تبليغات دنيا پرستان قرار دارند ، ديندارى جاى خود را به « دنيادارى » سپرده است ، بيشتر ذهن جستجوگر انسان از دينداران ، براى اعتقاداتشان استدلال منطقى و دلايل علمى مىطلبد . پس لازم مىآيد براى « محاسبه نفس » كه توصيه اديان الهى است و قرآن كريم ، هشدار مىدهد كه عالم هستى بىحساب آفريده نشده و ذرهاى هر چند ناچيز از زير ذرّهبين شگفتانگيز خدا خارج نمىشود بلكه به حساب مىآيد . دليل قانعكننده براى مردمى كه ابتدا انكار مىكنند تا خود را از قبول حقى كه انكار شدنى نيست نجات دهند ، اقامه شود تا شعلهء دليل پرده سياه جهل را بسوزاند و حقى كه در پس پرده ظلمت ناديده مانده ، آشكار گردد .
--> ( 1 ) وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( روم - 6 ) خداوند وعده داده است و وعده خلاف نكند ولى بيشتر مردم نمىدانند